Борьба за Армянскую Апостольскую церковь как новый фронт в Большой Евразии

Победа партии «Гражданский договор» на парламентских выборах в Армении 7 июня 2026 г. в среднесрочной перспективе открывает новый этап противостояния между правительством и Армянской Апостольской церковью (ААЦ). Этот конфликт давно перестал быть сугубо внутриармянским. Активная полемика о пределах допустимого вмешательства руководства страны в дела древнейшей национальной церкви подсветила интенсивность геополитического соперничества на пространстве Большой Евразии, где сталкиваются интересы России, Запада, Турции, Ирана и государств Южного Кавказа.

Символическим проявлением обострившихся противоречий стало то, что Католикос всех армян Гарегин II не был приглашен на первое заседание парламента нового состава.

В современных условиях проявления отдельными церковными институтами политической агентности международного уровня и секьюритизации религии рассмотрение кейса «Пашинян против ААЦ» выходит за пределы теологических диспутов и анализа внутренней политики Республики Армения и позволяет глубже понять интересы стран, взаимодействие которых определяет динамику развития Большой Евразии.

«Богу — Богово, кесарю — кесарево»?

Зарницы будущего ожесточенного конфликта между правительством Никола Пашиняна и ААЦ осветили политический ландшафт Армении уже в первые месяцы после «бархатной революции»: отдельными сторонниками премьера было инициировано движение «Новая Армения, новый Католикос». Тем не менее, летом 2018 г. сам Пашинян, к которому активисты обращались с просьбой «освободить людей от Католикоса», неизменно дистанцировался от обсуждения этой темы, ссылаясь на действующий в Армении принцип отделения Церкви от государства [1].

Так что же сработало спусковым крючком конфликта, когда в июне 2025 г. премьер-министр лично призвал к отстранению Католикоса всех армян Гарегина II [2]?    

Ответить на этот вопрос — значит выделить события-триггеры, которые изменили прежнюю логику армянской внешней политики и одновременно привели к переоценке отношения властей к группам-носителям оппозиционных нарративов.

Преамбула Конституции РА [3] содержит ссылку на Декларацию о независимости Армении (1990), где зафиксированы цели воссоединения Армянской ССР и Нагорного Карабаха и международного признания геноцида армян 1915 г. в Османской Турции и Западной Армении [4]. Таким образом, двум вышеозначенным тезисам Декларации был сообщен высший юридический статус, что закономерно (с учетом их содержания) вызывало и вызывает негативную реакцию со стороны Азербайджана и Турции. Тем не менее, с 1994 г. национальная идентичность РА формировалась на фундаменте военного успеха в Карабахе, символически компенсировавшего травму геноцида 1915 г. Поражение во Второй Карабахской войне 2020 г. и потеря Арцаха в 2023 г. предопределили смену внешнеполитических приоритетов Армении, и Конституция РА в ее нынешней редакции стала источником раздражения не только для Азербайджана и Турции, но и для действующих властей Армении.

Весной 2024 г. Никол Пашинян озвучил тезис, задавший вектор дальнейших реформ: о необходимости перехода от «исторической Армении» к «реальной» [5]. Имплементация этой стратегии предполагала отказ от двух краеугольных камней армянской идентичности: борьбы за Арцах (Нагорный Карабах) и международного признания геноцида армян.

Центральным элементом новой внешнеполитической стратегии стала инициатива «Перекресток мира» (Crossroads of Peace), доктринально провозглашающая Армению открытой транзитной страной. Флагманский проект в ее рамках — «Маршрут Трампа для международного мира и процветания» (Trump Route for International Peace and Prosperity, TRIPP) — материализует разворот Еревана на Запад и воплощает (пусть и в мягкой форме) давние чаяния Турции и Азербайджана по формированию т.н. Зангезурского коридора.

Декларация о создании TRIPP была подписана лидерами Армении, США и Азербайджана 8 августа 2025 г. в ходе встречи в Белом доме; 14 января Армения и США договорились о создании совместного предприятия для реализации проекта TRIPP [6]. По итогам переговоров Армения предложила США 74% акций в совместной компании TRIPP Development Company (TDC) сроком на 49 лет с возможностью продления до 99 лет, по сути, передав американской стороне контроль над ключевой транспортной артерией, соединяющей Азербайджан с его Нахичеванским эксклавом и далее – с Турцией [7]. Уверения главы МИД Армении Арарата Мирзояна в том, что Республика сохранит полный суверенитет и юрисдикцию над всей инфраструктурой проекта на своей территории, не выглядят убедительными, если обратиться к тексту самого Соглашения. Тезис о «праве вето» Армении тяжело совмещается с выделенными на ее долю 26% акций TDC. Согласно ст. 4 (3), предприятие может выбирать «любых третьих лиц» для реализации проекта, что тождественно переходу операционного контроля к внешним структурам. Т.е. Армения становится исполнителем в не подчиняющейся ей полностью системе. Соглашение возлагает на Армению жесткие обязательства: она «должна» (shall) обеспечить экспроприацию земли за свой счет (ст. 6(1)) и налоговые льготы (ст.9). США же лишь «намереваются» (intends) предоставить финансирование (ст. 5 (6)), что не является твердым обязательством [8]. Критики проекта проводят параллели с историей Суэцкого канала и видят в действиях США типичный пример неоколониальной политики.

Новая «реальность», предполагающая нормализацию отношений с Турцией и Азербайджаном в обмен на территории и сознательную историческую амнезию, а также сближение с США и ЕС ценой продуктивного взаимодействия с Россией, не была принята ААЦ. Церковь как главный «хранитель национальной идентичности» [3] оказалась естественным оппонентом курса Пашиняна, усмотрев в нем угрозу государственному суверенитету.

Просто пренебречь позицией ААЦ власти не могли: в практически моноэтничной Армении нет и не было института с большим кредитом доверия. Согласно последней переписи населения 2022 г., доля идентифицирующих себя с ААЦ достигла 95,2% и выросла на 2,6 процентных пункта [9] по сравнению с 2011 г. [10], став еще одним примером «эффекта сплочения вокруг флага» под воздействием внешних угроз. Исключительный потенциал общественной мобилизации при наличии принципиального расхождения с внешнеполитическим курсом властей превратил ААЦ в политическую мишень для действующего руководства РА.

«Дорожная карта» Пашиняна: программа нейтрализации Католикоса

Конфликт перешел в открытую фазу в апреле-мае 2024 г., когда архиепископ Тавушской епархии Баграт возглавил протесты против передачи четырех приграничных сел Азербайджану, организовав марш «Тавуш во имя Родины» в Ереван. В июне 2025 г.  он и еще более десятка священнослужителей были задержаны по обвинению в попытке насильственного захвата власти.

Эскалация получила новый импульс 27 ноября 2025 г., после размещения в провластных пабликах заявления за подписью нескольких иерархов ААЦ, обвинивших Гарегина II в попытках замять «кощунственный поступок» одного из своих архиепископов. В тот же день подписанты встретились с премьер-министром, и уже 29 ноября они выступили с новым заявлением, призвав Католикоса к добровольному отречению и обвинив его в произвольном управлении и других действиях, несовместимых с миссией главы Церкви [11].

8 декабря 2025 г. Пашинян опубликовал в своих соцсетях план реформ по обновлению ААЦ, который включал в себя такие меры как: отстранение Гарегина II, избрание местоблюстителя, принятие нового устава с механизмами государственного контроля [12]. 4 января 2026 г. премьер-министр перешел от слов к действиям, подписав «дорожную карту благоустройства» ААЦ вместе с десятью священнослужителями, поддержавшими его инициативу. Тогда же был создан координационный совет для реализации намеченных реформ [13]. Т.е. правительство приступило к взращиванию «реформаторского крыла» внутри церковной иерархии, готового действовать в обход действующего Католикоса.

По мере приближения очередных выборов в Национальное собрание Армении антицерковная кампания Пашиняна приобретала все более системный характер. В феврале 2026 г. министр обороны Сурен Папикян распустил институт капелланов (военных священников), уволив 34 священника за отказ поддержать политику Пашиняна [14]. Были арестованы отдельные миряне-союзники церкви, включая миллиардера Самвела Карапетяна, крупного мецената ААЦ, обвиненного в финансировании «заговора» в июне 2025 г.  Зимой 2026 г. прокуратура Армении возбудила уголовное дело против Гарегина II по обвинению в воспрепятствовании исполнению судебного акта и склонении к его неисполнению [15].

Отдельный раздел опубликованной 3 апреля 2026 г. предвыборной программы партии «Гражданский договор» содержал положения о необходимости реформирования ААЦ за счет юридического переформатирования церковного управления через принятие нового Устава с последующей заменой руководства [16]. Эчмиадзин решительно осудил этот призыв, подчеркнув в ответном заявлении, что видит в нем «явное попрание конституционного строя, посягательство на право Церкви на самоуправление, а также нарушение основополагающих международных принципов свободы совести и вероисповедания» [17].

Говорящее молчание лидеров стран Запада

По мере того, как раскручивалась антицерковная кампания Пашиняна, молчание лидеров евроатлантического сообщества, обычно не упускающих шанс выступить в защиту «свободы совести», становилось все более симптоматичным. Отдельные западные структуры — Международная христианская солидарность, Всемирный совет церквей, Форум за религиозную свободу Европы — осудили давление правительства Армении на церковь. Однако эта критика не получила значимого подкрепления в официальной риторике политического руководства ЕС и США.

Дональд Трамп неизменно публично поддерживал Пашиняна как лидера, полностью разделяющего его видение мира и процветания для Южного Кавказа. На протяжении десятилетий США через публичную дипломатию и финансирование НКО последовательно усложняли конфессиональный ландшафт Армении, создавая условия для размывания монополии ААЦ. Однако, когда выяснилось, что армяне консолидируются вокруг Церкви в ответ на внешние вызовы, стратегия поменялась: от поддержки «религиозного плюрализма» — к прямому подрыву авторитета ААЦ как института, который из-за своей исторической связи с Россией становится препятствием для интеграции Армении в евроатлантические структуры [18].

Проведенные накануне выборов (4–5 мая 2026 г.) 8-й саммит Европейского политического сообщества (ЕПС) и первый в истории страны саммит ЕС–Армения  наглядно продемонстрировали стратегический характер поддержки правительства РА со стороны руководства европейских стран. Заявление Макрона о том, что Армения перестала быть «сателлитом России» [19], и риторика лидеров ЕС о борьбе с внешним вмешательством и дезинформацией — стали четкими сигналами, направленными в сторону Москвы, которая исторически имеет тесные связи с ААЦ.

В данном контексте — не в качестве утверждения установленного факта, но для иллюстрации восприятия происходящего российскими официальными структурами — уместно будет процитировать официальное заявление пресс-бюро СВР России от 3 июня 2026 г. В нем обозначалось, что «руководство Евросоюза агрессивно взялось за выдавливание из Армении Русской православной церкви (РПЦ). В качестве обязательного условия евроинтеграции перед армянскими властями выдвигается требование о полном разрыве многовековых религиозно-духовных связей с Москвой» [20].

Поводом для публикации такого заявления стал инцидент со священником РПЦ армянского происхождения иереем Тимофеем Казаряном, служащим помощником командира 102-й российской военной базы в Гюмри. 11 мая 2026 г. организация Союз информированных граждан опубликовала расследование, в котором утверждалось, что Казарян занимается открытой пропагандой, направленной на подрыв государственности Армении. Обвинения были подхвачены Ванадзорским офисом Хельсинкской гражданской ассамблеи [21]. Представители РПЦ выступили с опровержением «абсурдных» обвинений, а в российских СМИ инцидент был преподнесен как «грубая атака» на священнослужителя со стороны поддерживаемых Западом НПО, являющаяся частью антироссийской кампании в РА [20].

Отметим, что с целью «повышения устойчивости Армении в сфере гибридных угроз» Совет Европейского Союза официально учредил миссию ЕС в Армении (EUPM Armenia) в рамках Общей политики безопасности и обороны. Первые практические шаги миссии — назначение главы миссии и начало консультаций — пришлись на июнь 2026 г. Сфера действия EUPM Armenia ограничена оказанием консультативной и методологической поддержки властям по трем ключевым направлениям: противодействие иностранному информационному манипулированию и вмешательству; кибербезопасность; борьба с незаконными финансовыми потоками [22]. Однако отсутствие у миссии исполнительного мандата — не повод расслабляться Москве, которая в нарративе ЕС последние годы выступает главным источником «гибридных угроз». В использовании нормативной силы и умении выигрывать не за счет прямого экономического или политического давления, а через трансформацию самого поля игры под собственные стандарты — Евросоюз достиг совершенства.

Атаки на ААЦ как часть стратегии по разрыву духовной связи Армении с Россией

Многовековая духовная и институциональная близость ААЦ с РПЦ из исторического наследия превратилась в мощный геополитический раздражитель.  Когда в 2023 г. архиепископ Езрас (Нерсисян), глава Российской епархии ААЦ и брат Католикоса, публично благословил «АРБАТ» — воинское подразделение, где служат этнические армяне, участвующее в военных действиях России на Украине [23], это действие было представлено командой Пашиняна как «железное» доказательство связи высшего руководства ААЦ с российской военной машиной.

Обвинения в связи иерархов ААЦ с российскими спецслужбами, а также слухи о подкупе избирателей через Ново-Нахичеванскую епархию стали системными элементами риторики Никола Пашиняна и его соратников в преддверии парламентских выборов 7 июня 2026 года. Необходимость вмешательства в дела Церкви Пашинян аргументировал соображениями национальной безопасности. Так, например, в январе 2026 г. он заявил: «Мы не предполагали, что церковь должна руководиться агентами КГБ. Тут замешаны интересы Армении» [24].

Российская и Ново-Нахичеванская епархия ААЦ, на руководителя которой обрушилась, пожалуй, самая «впечатляющая» волна обвинений со стороны команды Пашиняна, стала своеобразным оплотом сопротивления разрушению исторической армянской идентичности.

После публикации «дорожной карты» Пашиняна совет епархии публично квалифицировал ее как «противоправную инициативу, продиктованную политическими целями, попытку раскола Церкви» [25]. Отдельные священнослужители приняли участие в митингах в защиту ААЦ, прошедших в Москве, Ростове-на-Дону, Калининграде, Тюмени и др. городах.

Позиция владыки Езраса получила поддержку РПЦ. 28 января 2026 г. председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний посетил храмовый комплекс ААЦ в Москве для встречи с владыкой и выразил «глубокую озабоченность попытками грубого вмешательства представителей власти Республики Армения в церковные дела», назвав «неприемлемыми» усилия «искусственно спровоцировать раскол в среде верующих» [26].

Необходимо отметить, что деятельность главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ в области формирования общего пространства российско-армянского (не только межцерковного) диалога была позитивно оценена на самом высоком уровне управления РФ. 4 ноября 2025 г., в День народного единства за значительный вклад в работу Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ президент РФ В.В. Путин вручил ему орден Александра Невского [27].

Сохраняя «историческую Армению», владыка Езрас предпринял ряд последовательных шагов по созданию в музее «Тапан», находящемся на территории храмового комплекса епархии*, постоянной экспозиции, посвященной Арцаху (Нагорному Карабаху). Ее девизом стали слова: «Помним, чтобы не утратить себя. Помним, чтобы вернуться»; центральным экспонатом — рельефная карта Арцаха. Такая работа с памятью подчеркивает самостоятельность и последовательность Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ как группы-носителя травматического исторического нарратива, но очевидно идет вразрез с политикой официального Еревана по признанию территориальной целостности Азербайджана. 

*Сам музей «Тапан» (в переводе с армянского — «ковчег») был основан по инициативе и при непосредственном благословении главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ. Его первые экспонаты были пожертвованы представителями армянской диаспоры, включая меценатов Самвела и Этери Карапетянов; с тех пор музей находится под попечительством владыки и постоянно пополняется произведениями национальной и церковной культуры.

Таким образом, принципиальное несогласие с геополитическим выбором руководства страны вкупе с поддержкой, что ААЦ получает от РПЦ и российских властных структур, вписывают антицерковную кампанию Пашиняна в более широкий контекст поддерживаемого Западом и Турцией выдавливания России из региона Южного Кавказа.

Иран, Турция и Азербайджан

Тегеранская и Исфаханская епархии ААЦ выступили с резким осуждением действий Пашиняна. В совместном заявлении от 11 июня 2025 г. они квалифицировали его кампанию как «предательскую попытку нанести удар по духовному мировоззрению армянского народа», чреватую «разрушительными и необратимыми последствиями» [28]. Епархии выразили полную солидарность с Католикосом Гарегином II. Глава Тегеранской епархии архиепископ Сепух Саркисян назвал стремление сместить Католикоса опасной и деструктивной тенденцией [29].

На высшем политическом уровне Иран дал понять, что не намерен мириться с переформатированием армянской идентичности под внешним давлением. Это неудивительно, с учетом резонных опасений Тегерана, что ослабление ААЦ и разрыв с Россией приведут к усилению турецко-азербайджанского влияния в регионе. Также, у руководства Ирана вызывает обеспокоенность предусмотренный смыслообразующим для «реальной Армении» проектом TRIPP транспортный коридор вдоль армяно-иранской границы, создание которого открывает возможность военного присутствия США у северных рубежей ИРИ.

Конфликт Пашиняна с ААЦ — это не изолированный внутриполитический кризис, а центральный элемент геополитического разворота, который дает Турции и Азербайджану исторический шанс без излишних затрат ослабить ключевой институт армянской нации. Армянские политики и эксперты многократно фиксировали синхронность действий Пашиняна и официальных лиц Азербайджана, направленных против Церкви [30].

Отметим, что с момента восстановления Азербайджаном контроля над Нагорным Карабахом международные организации и правозащитные структуры обращали внимание на случаи повреждения, разрушения и присвоения объектов армянского культурного и религиозного наследия. В апреле 2026 г. стало известно о сносе крупнейшей армянской церкви в регионе — храма Покрова Пресвятой Богородицы. Реакция Пашиняна на случившееся представляется показательной. Премьер-министр, от которого ожидали осуждения акта вандализма, призвал к осторожности, сравнив такие вопросы с обоюдоострым мечом [31]. Для церковных кругов его слова стали еще одним подтверждением готовности официального Еревана жертвовать историческим наследием народа ради сохранения «хороших отношений» с Баку.

Турция десятилетиями рассматривала ААЦ как цель, поскольку та обладает мощным мобилизационным потенциалом для сохранения армянской идентичности и играла ключевую роль в международном признании геноцида. Хотя прямых цитат Эрдогана с атаками на ААЦ в открытых источниках не зафиксировано, его союзник Ильхам Алиев позволяет себе резкие формулировки [32], а турецкое влияние реализуется через административное давление на Константинопольский патриархат.

Таким образом, и Турция, и Азербайджан выступают не пассивными наблюдателями, а активными бенефициарами и даже отчасти соучастниками демонтажа институциональной основы исторической армянской идентичности, инициированного адептами «реальной Армении».

Выводы

Подводя итог, можно сказать, что сегодня мы наблюдаем уникальный феномен. Геополитический разворот Армении на Запад, предполагающий отказ от нарратива геноцида и многовековых основ национальной идентичности, привел к острейшему конфликту государства с институтом, который эти основы олицетворяет.

Лозунги «обновления церкви» прикрывают довольно простую схему: ослабить оплот национального самосознания, стоящий на пути окончательного выбора прозападного курса. Под предлогом борьбы с «антихристианской группировкой» и «российскими агентами» Пашинян, опираясь на поддержку Запада (ЕС и США), целенаправленно подрывает авторитет Церкви, препятствующей построению «Армении реальной» взамен «Армении исторической».

На протяжении столетий ААЦ была духовным мостом, связывавшим армянский и русский народы, и её конфликт с прозападным правительством в Ереване объективно ослабляет позиции Москвы на Южном Кавказе. Российские власти и РПЦ поддерживают ААЦ, но их возможности прямого влияния объективно ограничены; так что пока Москва использует этот кейс преимущественно для критики прозападного курса Еревана. При этом необходимо осознавать, что потенциальный раскол ААЦ с созданием альтернативного церковного центра в России стал бы тяжелейшим ударом для армянства, разрушив единство Церкви и ослабив национальную идентичность.

Пока Иран осуждает антицерковную кампанию Пашиняна, Турция и Азербайджан находят в конфликте последнего с ААЦ еще одно «окно возможностей» для решения долгосрочных стратегических задач. Долгие годы руководство этих стран видело в ААЦ очаг сопротивления, противостоящий их давлению.

Исход противостояния «Пашинян vs. ААЦ» неминуемо скажется на характере армянской государственности: останется ли она связанной с тысячелетним наследием или превратится в проект, открытый для внешнего управления. Именно поэтому борьба за ААЦ становится не эпизодом, а одним из значимых фронтов Большой Евразии, где решается будущее не только Армении.

Список источников и литературы:

1. Следователи Армении принялись изучать протестные действия против Католикоса // ИА REGNUM. 17 июля 2018 г. URL: https://regnum.ru/news/2449822 (дата обращения: 16.07.2026).
2. Пашинян обвинил главу Армянской Церкви в нарушении обетов и потребовал его отставки // Lenta.ru. 09 июня 2025 г. URL: https://lenta.ru/news/2025/06/09/pashinyan-obvinil-glavu-armyanskoy-tserkvi-v-narushenii-obetov-i-potreboval-ego-otstavki/ (дата обращения: 16.07.2026).
3. Конституция Республики Армения // Национальное собрание Республики Армения. URL: http://www.parliament.am/parliament.php?id=constitution&lang=rus (дата обращения: 16.07.2026).
4. Декларация о независимости Республики Армения // Правительство Республики Армения. URL: https://www.gov.am/ru/independence/ (дата обращения: 16.07.2026).
5. Prime Minister of the Republic of Armenia N. Pashinyan: “We Must Focus on Serving the Interests of the Real Armenia” // National Assembly of the Republic of Armenia. 10.04.2024. URL: http://parliament.am/news.php?NewsID=20398&cat_id=2&lang=eng&month=4&year=2024 (дата обращения: 16.07.2026).
6. U.S.-Armenia Joint Statement on the Publication of the U.S.-Armenia Implementation Framework for the Trump Route for International Peace and Prosperity (TRIPP) // U.S. Embassy in Armenia. 13.01.2026. URL: https://am.usembassy.gov/joint-statement-on-the-publication-of-the-u-s-armenia-implementation-framework-for-the-trump-route-for-international-peace-and-prosperity-tripp/ (дата обращения: 16.07.2026).
7. Баласян Л. Армения и США прокладывают путь // Коммерсантъ. 14.01.2026. URL: https://www.kommersant.ru/doc/8341287 (дата обращения: 16.07.2026).
8. Framework Agreement between the Republic of Armenia and the United States of America on Strategic Cooperation Concerning the Trump Route for International Peace and Prosperity (TRIPP) // Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Armenia. 26.05.2026. URL: https://www.mfa.am/en/press-releases/2026/05/26/TRIPP_Framework/13971 (дата обращения: 16.07.2026).
9. Основные итоги переписи населения РА 2022 года // Статистический комитет Республики Армения. URL: https://www.armstat.am/ru/?nid=82&id=2623 (дата обращения: 16.07.2026).
10. Население (городское, сельское) по национальности, полу и вероисповеданию. Перепись населения 2011 // Статистический комитет Республики Армения. URL: https://armstat.am/file/doc/99484908.pdf (дата обращения: 16.07.2026).
11. Католикос всех армян прокомментировал обвинения в нарушении целибата // Sputnik Армения. 02.06.2026. URL: https://am.sputniknews.ru/20260602/katolikos-vsekh-armyan-prokommentiroval-obvineniya-v-narushenii-tselibata-102913018.html (дата обращения: 16.07.2026).
12. Пашинян написал «дорожную карту по обновлению Армянской церкви» // Sputnik Армения. 08.12.2025. URL: https://am.sputniknews.ru/20251208/pashinyan-napisal-dorozhnuyu-kartu-po-obnovleniyu-armyanskoy-tserkvi-96657571.html (дата обращения: 16.07.2026).
13. Пашинян и десять епископов согласовали обновление Армянской церкви // Газета.Ru. 05.01.2026. URL: https://www.gazeta.ru/social/news/2026/01/05/27560923.shtml (дата обращения: 16.07.2026).
14. Почтарук А. В Армении полковые священники будут назначаться Минобороны // Газета.Ru. 30.01.2026. URL: https://www.gazeta.ru/army/news/2026/01/30/27746623.shtml (дата обращения: 16.07.2026).
15. В Армении возбудили уголовное дело против католикоса всех армян // Коммерсантъ. 14.02.2026. URL: https://www.kommersant.ru/doc/8439417 (дата обращения: 16.07.2026).
16. Ruling party’s program targets church leadership change // CIVILNET. 05.04.2026. URL: https://civilnet.am/en/news/1011120 (дата обращения: 16.07.2026).
17. ААЦ раскритиковала положение о смене католикоса в программе партии Пашиняна // РИА Новости. 09.04.2026. URL: https://ria.ru/20260409/armeniya-2086169344.html (дата обращения: 16.07.2026).
18. Понамарева А. М. Американский след в трансформации конфессионального ландшафта Армении // Российский совет по международным делам (РСМД). 07.04.2026. URL: https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/amerikanskiy-sled-v-transformatsii-konfessionalnogo-landshafta-armenii/ (дата обращения: 16.07.2026).
19. Макрон похвалил Армению за решение не быть «сателлитом России» // Газета.Ru. 04.05.2026. URL: https://www.gazeta.ru/politics/news/2026/05/04/28396105.shtml (дата обращения: 16.07.2026).
20. Евроантихристы нацелились на Русскую Православную церковь в Армении // Пресс-бюро Службы внешней разведки Российской Федерации (СВР). 03.06.2026. URL: http://svr.gov.ru/smi/2026/06/evroantikhristy-natselilis-na-russkuyu-pravoslavnuyu-tserkov-v-armenii.htm (дата обращения: 16.07.2026).
21. Армяне обвинили российскую военную базу // Haqqin.az. 11.05.2026. URL: https://haqqin.az/newsarchive/383550 (дата обращения: 16.07.2026).
22. The EU Partnership Mission in Armenia // European Union. 10.07.2026. URL: https://www.eeas.europa.eu/eupm-armenia/about-eu-partnership-mission-armenia_en (дата обращения: 16.07.2026).
23. Российская епархия ААЦ благословила воинов армянского батальона «Арбат» на несение ратной службы // ИА Реалист. 04.07.2023. URL: https://realtribune.ru/rossijskaya-eparhiya-aac-blagoslovila-voinov-armyanskogo-batalona-arbat-na-nesenie-ratnoj-sluzhby/ (дата обращения: 16.07.2026).
24. Пашинян заявил, что не допустит во главе ААЦ «агентов КГБ», и уповает на отпущение грехов // News.am. 21.01.2026. URL: https://news.am/ru/news/926425 (дата обращения: 16.07.2026)
25. Российская и Ново-Нахичеванская епархия ААЦ осудила инициативу Пашиняна // РИА Новости. 05.01.2026. URL: https://ria.ru/20260105/armeniya-2066520722.html (дата обращения: 16.07.2026).
26. РПЦ озабочена попытками грубого вмешательства властей Армении в дела Церкви // Sputnik Армения. 28.01.2026. URL: https://am.sputniknews.ru/20260128/v-rpts-obespokoeny-popytkami-grubogo-vmeshatelstva-vlastey-armenii-v-dela-aats-98188737.html (дата обращения: 16.07.2026).
27. Путин в День народного единства вручил госнаграды и поздравил с праздником // РИА Новости. 04.11.2025. URL: https://ria.ru/20251104/putin-2052812681.html (дата обращения: 16.07.2026).
28. Пашинян и его команда перешли все границы – епархии в Иране осудили нападки на ААЦ // Sputnik Армения. 11.06.2025. URL: https://am.sputniknews.ru/20250611/pashinyan-i-ego-komanda-pereshli-vse-granitsy—eparkhii-v-irane-osudili-napadki-na-aats-89988564.html (дата обращения: 16.07.2026).
29. Власти Армении на неверном пути в вопросе Церкви: глава Тегеранской епархии ААЦ // Sputnik Армения. 08.07.2026. URL: https://am.sputniknews.ru/20260708/vlasti-armenii-na-nevernom-puti-v-voprose-tserkvi-glava-tegeranskoy-eparkhii-aats-104357145.html (дата обращения: 16.07.2026).
30. The Church Under Siege // Christian Solidarity International (CSI). 04.05.2026. P. 4.
31. «Это обоюдоострый меч с осторожным подходом»: Пашинян о теме разрушения азербайджанцами собора в оккупированном Степанакерте // Новости – Армения. 23.04.2026. URL: https://newsarmenia.am/news/nagorno_karabakh/eto-oboyudoostryy-mech-s-ostorozhnym-podkhodom-pashinyan-o-teme-razrusheniya-azerbaydzhantsami-sobor/ (дата обращения: 16.07.2026).
32. President Ilham Aliyev: Armenia is actually a source of threat to the region. Interview // Xalq Qazeti. 07.01.2025. URL: https://xalqqazeti.az/en/siyaset/209729-president-ilham-aliyev-armenia-actually (дата обращения: 16.07.2026).

*Публикация отражает мнение автора и может не совпадать с позицией редакции