Казахстанское евразийство: эволюция и перспективы. Часть 2

В первой части этой статьи говорилось о возникновении казахстанского евразийства и утверждении его как одного из важных элементов государственной идеологии Казахстана первых лет независимости. Идеи евразийства и, прежде всего, неоевразийства Л. Н. Гумилёва получили популярность в республике еще в позднесоветские времена и породили своеобразный отклик в среде национальной интеллигенции (М. Ауэзов, О. Сулейменов).

Первый президент Казахстана Н. А. Назарбаев сумел использовать евразийские идеи для выработки наднациональной идентичности в Казахстане. На момент выхода из СССР республика была одним из самых полиэтнических государств советского пространства. Численность казахов (титульного этноса) и русских (второго по численности этноса) была примерно равной. Кроме того, в республике проживали представители еще около 100 национальностей (немцы, белорусы, украинцы, узбеки, уйгуры и т. д.). Попытка создания этнонационалистического государства, предпринятая радикалами в начале 1990-х годов, была обречена на провал. Казахстан под руководством Н. А. Назарбаева взял курс на строительство гражданской нации. Евразийская идеология, проводящая мысль о симбиозе, мирном сосуществовании и комплементарности тюрков и восточных славян, идеально подходила для выработки такой общегражданской идентичности. На внешнем же контуре евразийство обосновывало для казахстанской общественности курс на поддержку и развитие экономических связей с Россией и другими государствами-соседями.

В 90-е и 2000-е годы в речах президента Назарбаева неоднократно звучат евразийские тезисы, в научном мире Казахстана ведутся исследования евразийского характера, евразийство пропагандируется в СМИ. Но в начале 2010-х тональность начинает заметно меняться. В 2012 году в Анкаре на церемонии поднятия флага Тюркского совета Назарбаев заявил: «Как сказал Ататюрк: "Придет время, когда все тюрки объединятся". Поэтому я хочу поприветствовать всех тюркоязычных братьев. Между Алтаем и Средиземным морем свыше 200 миллионов братьев живет. Если мы все объединимся, то мы будем очень эффективной силой в мире» [1]. Прозвучали в заявлении и антироссийские мотивы: «…мы были колонией Российского царства, затем Советского Союза, — сказал президент Казахстана, до этого уверявший, что Россия была многовековым другом и партнером. — За 150 лет казахи едва не лишились своих национальных традиций, обычаев, языка, религии».

Эти заявления вызвали эффект «разорвавшейся бомбы». Назарбаев к тому времени имел прочную репутацию сторонника евразийского единства («единства в многообразии», как назвали его в Казахстане), которое, понятно, мало совместимо с паннационалистическими проектами вроде пантюркизма. Слыл он и непоколебимым сторонником союза с Россией. Более того, незадолго до своего выступления в Турции Назарбаев подписал закон «О ратификации Протокола о создании общего страхового рынка государств — членов Евразийского экономического сообщества», а под Алматой проводились учения ОДКБ «Нерушимое братство — 2012».

Внимательные наблюдатели, впрочем, ожидали от него чего-то подобного. Сам Назарбаев, разумеется, поводов для этого не давал, но еще за год до его выступления в Анкаре секретарь пропрезидентской партии «Нур Отан» Ерлан Карин выступил против предложения создать Евразийский парламент и заявил, что это выгодно лишь России. А советник Назарбаева Ермухамет Ертысбаев поддержал эту позицию, и никакого окрика сверху не последовало. Более того, несмотря на явную евразийскую риторику президента, СМИ республики охотно предоставляли место идеологу казахского национализма Айдосу Сарыму, который резко критиковал идею Таможенного союза, заявляя: «Идея с ТС в итоге задохнется, точно так же, как задохнулась идея СНГ вместе с его Парламентской Ассамблеей и тысячами принятых соглашений и договоров. Таможенный союз, который уже сегодня доказал свою неэффективность и невыгодность для Казахстана, схлопнется под давлением обстоятельств и общественного мнения» [2]. Всякий, кто знаком с механикой политических процессов в Казахстане (который не зря именуется суперпрезидентской республикой), знает: просто так, без санкции верховной власти, выступать в официальных СМИ тот или иной идеолог в этой стране не может

Пантюркистский поворот Назарбаева не свелся к единичному выступлению. Вскоре последовала инициатива Назарбаева по переводу казахской письменности с кириллицы на латиницу. Экспертами это однозначно было воспринято как желание более плотно «войти в тюркский мир» под руководством Турции [3]. Наконец, в 2014 году на саммите, где подписывались документы о создании ЕАЭС, именно Назарбаев в последний момент потребовал исключения из соглашения пункта о политической интеграции.

Конечно, евразийскую тему в идеологии и пропаганде соседней республики никто при этом не отменял. На Востоке политики не любят «резких движений», однозначных заявлений, открытой критики и прямого отрицания чего-либо. Просто о евразийстве стали говорить меньше, упирая на его «практический характер», на необходимость лишь «экономической интеграции». Упоминание о евразийском пути исчезло из программы президентской партии «Нур Отан», а появились слова о «многовекторности». Вместо «евразийского братства» заговорили о «тюркском братстве», рядом с Евразийским университетом выросла Тюркская академия...

Для этого, конечно, были и причины, связанные с изменениями и во внешней политике, и внутри самого казахского общества.

С началом нового столетия в Российской Федерации пришла к власти новая команда во главе с В. В. Путиным. Она постепенно взяла курс на укрепление евразийской интеграции. В 2000-е годы возникает структура ЕврАзЭС, в рамках которой налаживаются экономические связи между бывшими советскими республиками, разорванные после распада СССР. В 2010-е годы происходит запуск Таможенного союза (куда вошли Россия, Беларусь и Казахстан), что уменьшило таможенные расходы при торговле внутри евразийского пространства. Наконец, в 2015 году был создан ЕАЭС (Россия, Беларусь, Казахстан, Кыргызстан, Армения), региональный проект — правопреемник ЕврАзЭС. Успешное развитие экономической интеграции заставило задуматься о создании структур политической и военной интеграции. Появилась ОДКБ, сразу получившая название «евразийское НАТО». Были попытки создать Евразийский парламент. Были замыслы о введении наднациональных структур вроде еэсовских.

В определенной мере Москва перехватила инициативу евразийской интеграции у Астаны, и в руководстве Казахстана, возможно, стали опасаться того, что интеграция может идти дальше уже под эгидой России. Политические оппоненты Назарбаева, прежде всего из среды казахских этнонационалистов, стали упрекать президента в том, что его евразийский курс ведет к постепенному уменьшению суверенитета государства. Думаем, это была одна из причин, по которой Елбасы (то есть «лидер страны» — такой официальный титул получил Назарбаев) решил «уравновесить» партнерство с Россией партнерством с Турцией. С другой стороны, в это время начинает расти напряженность между Россией и Западом (Евросоюзом и США). Уже Мюнхенская речь В.В. Путина (10 февраля 2007 года) обозначила беспокойство политического руководства России политикой Запада по отношению к нашей стране. В ответ на беспрецедентные уступки, которые Запад получил сначала от перестроечного СССР, а затем — и ельцинской России, на беспрецедентно дружелюбное отношение к Европе и США в 90-е, Россия столкнулась с латентной, но вполне ощутимой, болезненной агрессией. НАТО продолжало расширяться на восток и, не удовлетворившись включением в свой состав стран бывшего Варшавского блока, стало «поглощать» бывшие советские республики. Западные политические элиты разожгли ряд «цветных революций» на постсоветском пространстве (Украина, Кыргызстан, Грузия). Американские и европейские НКО стали откровенно вмешиваться во внутренние дела России, поддерживать антипрезидентскую и антиправительственную оппозицию, что мы и увидели в 2012–2013 гг. на примере «Болотной революции». Российское руководство в ответ стало занимать все более жесткую антизападную позицию. Включение Крыма в состав России вызвало откровенно негативную реакцию Запада, и началась своеобразная «холодная война – 2».

Все это не могло не вызвать озабоченности у руководства РК. Постсоветский Казахстан тесно связан с США и Европой экономически, в стране серьезно представлен иностранный капитал. Велика была вероятность, что дальнейшее сближение с Россией в рамках евразийской интеграции Запад воспримет как выбор противоположной стороны в новой «холодной войне». Казахстан не был к этому готов — ни экономически, ни политически, ни идеологически. Он выбрал стратегию многовекторности, что притормозило евразийские тенденции (но полностью их не элиминировало).

Что же касается процессов, происходивших в самом казахстанском обществе в 2000–2010-е годы, то и тут актуальность евразийства стала снижаться. За первое постсоветское десятилетие количество русского населения Казахстана стало заметно уменьшаться (в связи с экономическим кризисом русские стали массово уезжать на историческую Родину), а количество казахов, наоборот, расти (так как государство вело активную деятельность по «возвращению соотечественников»). Как отмечают специалисты: «Если в 1991 г. численность казахов составляла 6,5 млн человек, … то в 2013 г. 11,0 млн человек. Только за 1999–2013 гг. численность казахов увеличилась в 1,4 раза. Численность же русских сократилась с 6,2 млн человек в 1991 г. … до 3,7 млн человек в 2013 году; за 1999–2013 гг. снижение в 1,2 раза» [4]. Естественно, такие серьезные изменения этнического состава сделали гораздо менее востребованными идеи евразийства и тюрко-славянского симбиоза и обеспечили рост настроений в духе казахского национализма и пантюркизма. Думаем, именно это во многом предопределило охлаждение к евразийству и пантюркистский поворот Назарбаева. Однако полностью характера своей полиэтничности Казахстан не потерял. К 2019 году около 68% населения в республике составляли казахи, но русские все равно оставались на втором месте, составляя почти 20% (одну пятую) населения. Третьим по численности народом стали узбеки (в позднесоветскую эпоху им были немцы) [5]. Таким образом, необходимость в скрепляющем, наднациональном элементе идеологии все равно осталась.

В 2019 году Назарбаев ушел с поста президента страны. К власти пришел Касым-Жомарт Токаев, который воспринимался, да и был его преемником. Он продолжил амбивалентный курс своего предшественника в плане евразийской интеграции. Токаев не отказывался от евразийской риторики: так, в 2019 году он заявил на Валдайском форуме: «Мне пришлось напомнить уважаемым экспертам о том, что и Казахстан, и Россию нужно считать государствами евразийскими, в равной мере принадлежащими и Европе, и Азии» [6]. Но при этом он постоянно подчеркивал, что казахстанское евразийство носит прагматический характер и что Казахстан не склонен форсировать интеграцию на постсоветском пространстве. Так, в 2023 году Касым-Жомарт Токаев сделал заявление о верности евразийскому курсу: «Северо-Казахстанская область занимает стратегическое положение на границе с Российской Федерацией это наш естественный партнер. Мы постоянно ведем переговоры и в рамках ЕАЭС…» [7]. В то же время предложение президента Беларуси А. Г. Лукашенко о вступлении Казахстана в состав союзного государства России и Беларуси Токаев оценил как «шутку» и добавил, что есть и другие интеграционные проекты, «например ЕАЭС».

С началом специальной военной операции отношения двух государств прошли еще через одно испытание. Они его выдержали: экономические связи между РФ и РК только укрепились, что внесло значительный вклад в противостояние нашей экономики западным санкциям. В 2025 году президенты России и Казахстана подписали в Москве Декларацию о переходе межгосударственных отношений Российской Федерации и Республики Казахстан на уровень всеобъемлющего стратегического партнерства и союзничества [8].

На наш взгляд, новое качество казахстанского евразийства проявило себя в недавнем выступлении К.-Ж. Токаева на форуме историков «Золотая Орда» в Астане. Некоторые в России восприняли его как направленное против нашей страны и евразийской интеграции. На наш взгляд, это не так. На форум были приглашены и российские ученые, Токаев в своей речи подчеркнул вклад российской исторической науки в изучение степных цивилизаций древности и средневековья. В своей недавней публикации я писал, что возведение Казахстана к золотоордынской государственности, прозвучавшее в выступлении Токаева, оставляет и России простор для маневра [9]. Ведь русские евразийцы подчеркивали геополитическую преемственность и Московской Руси по отношению к Орде. Да, столица Орды — Сарай-Берке — находится на территории современной России…

Со временем казахстанское евразийство меняется. Все меньше отсылок к общему советскому прошлому (что ожидаемо: пришли новые поколения), все больше интереса к более древним временам, к проблематике Степи, при обсуждении которой вырабатывается отношение друг к другу участников обновленного евразийского проекта. Нужно активно участвовать в этих дискуссиях, внешне — исторических, на самом деле — ультрасовременных. Через идеи евразийства мы можем найти со своими восточными соседями общий язык и взаимопонимание.

Список источников и литературы

  1. Шустов А. Пантюркизм против Евразийского союза // Столетие. 06.11.2012. URL: https://www.stoletie.ru/geopolitika/panturkizm_protiv_jevrazijskogo_sojuza_793.htm (дата обращения: 02.07.2026).
  2. Шестаков В. Казахстан и соблазн пантюркизма // Русский век. 24.10.2012. URL: https://ruvek.mid.ru/publications/kazakhstan_i_soblazn_pantyurkizma_7445/ (дата обращения: 02.07.2026).
  3. Нурсултан Назарбаев уводит страну в тюркский мир. STAN RADAR. 14.04.2017. URL: https://stanradar.com/news/full/24718-nursultan-nazarbaev-uvodit-stranu-v-tjurkskij-mir.html (дата обращения: 02.07.2026).
  4. Жаркенова А.М. Тенденции и динамика изменения численности населения Республики Казахстан в 1991–2014 гг. // Веснік Брэсцкага ўніверсітэта. Серыя 2. Гісторыя. Эканоміка. Права. 2015. № 1. С. 119–126. URL: https://rep.brsu.by/bitstream/handle/123456789/2561/binder1_119-126.pdf?sequence=1&isAllowed=y (дата обращения: 02.07.2026).
  5. Пантюшов И.В., Федорко В.Н. Динамика и география русского населения Узбекистана, Казахстана и Кыргызстана // Русское географическое общество. URL: https://www.rgo.ru/ru/penzenskoe-oblastnoe-otdelenie/ob-otdelenii/publikacii/dinamika-i-geografiya-russkogo-naseleniya (дата обращения: 02.07.2026).
  6. Токаев о роли Востока и Евразии в мировой политике: «Мы, евроазиаты, должны держаться вместе». Informburo, 6 октября 2019 года. URL: https://informburo.kz/novosti/tokaev-o-roli-vostoka-i-evrazii-v-mirovoy-politike-my-evroaziaty-dolzhny-derzhatsya-vmeste.html (дата обращения: 02.07.2026).
  7. Касым-Жомарт Токаев: ЕАЭС надо, прежде всего, заниматься вопросами экономической интеграции // Комсомольская правда. 29 мая 2023 года. URL: https://www.kp.ru/daily/27508/4770231/ (дата обращения: 02.07.2026).
  8. «Визит особого значения»: Россия и Казахстан подписали Декларацию о стратегическом партнёрстве // Газета.Ru (площадка Dzen). 12 ноября 2025 года. URL: https://dzen.ru/a/aRTKc7oxJ2kJW-9v (дата обращения: 02.07.2026).
  9. Вахитов Р.Р. Общее наследие: от Золотой Орды к современной Евразии // ИКЦ «Аксон». 03.06.2026. URL: https://aksoncenter.ru/special-projects/obshchee-nasledie/ (дата обращения: 02.07.2026).